今天我们来聊聊蒙古人的习俗,以下6个关于蒙古人的习俗的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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蒙古族有啥习俗??
蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶社会的一种婚姻形式。公元13世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。公元13世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。求亲，是青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲，如果女方家同意，就可以定亲。聘礼，青年男女定亲后由男方家送给女方的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少根据男方家的经济状况而定。牧区常以牛、马、羊等畜牧为聘礼。嫁妆，女方陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆，男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。娶亲时新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。到女方家后新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由父或姑父抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三遭。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。拜火，蒙古族婚礼中的重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同，但在婚礼上是不可缺少的内容。新娘、新郎从两堆旺火之间双双穿过。接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重热闹。
一般牧区婚俗是：当娶亲回到男方家后，新郎、新娘不下车马，先顺时针绕蒙古包三圈，然后新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘，表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎、新娘进人蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴席上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴放声歌唱。婚宴往往延续两三天，亲友陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时。新娘的母亲也送亲，要住十多日。通常婚礼举行后的第三天，新娘家要来人，看望新娘和拜见新郎家的亲属。来者多为姑姑、嫂嫂等人，她们各带礼品或食品来到新郎家举行认亲仪式。新郎家设宴款待。男女双方彼此相识，相互问安敬酒，充满着热情洋溢的景象。一个男子同时和几个女子结为夫妻关系的婚姻形式现已废弃。蒙古族奴隶社会和封建社会中，奴隶主或封建王公贵族常以纳妾为俗。一男一女结合成夫妻的婚姻形式是蒙古族群众历来的婚俗，旧社会遗留下来的抢婚或包办买卖婚姻逐渐被淘汰，男女自由恋爱、自愿结合的新婚俗已蔚然成风。
蒙古住蒙古包
喝的是牛奶或奶茶
穿的是用羊毛纺织的衣服，非常保温
蒙古包内的家具
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊。”北魏这首千百年来吟颂的民歌，不知令多少人对广阔无垠的草原产生无尽的暇思与向往。自古以来马背上的民族在这块神奇的上地上生息、繁衍，这里是他们纵横驰骋的历史舞台，他们不但谱写出咤叱风云震撼世界的传奇历史，也创造出独具特色的游牧文化。蒙古民族便是这—文化的集大成者。
奶豆腐模具
蒙古民族世代生活在草原上，主要从事畜牧业兼营狩猎，饲养牛、马、羊、骆驼。过着“逐水草迁徙”的游牧生活。游牧经济使人与草原之间通过牲畜建立起一种特殊的关系，牲畜既是生产资料，也是他们衣、食、住、行的来源，由此形成了他们独特的生活方式及风俗习惯。传统饮食以红食、白食为主，红食指肉食，有羊、牛、马肉及其它肉类。羊肉是蒙古族最喜欢吃的食品，羊肉的烹制方法有很多种，最有特色的是手把肉，在食用时，用蒙古刀割、刮、卡、挖、剔。肉香味美，鲜嫩异常，是蒙古族牧民餐中佳品。牛活在寒冷地带的游牧民族为抵御寒冷使身体保持足够的热量，需要摄入含高蛋白、高脂肪的食物，而畜肉及其它动物肉食正好提供这种需要。白食则指奶食品，大体包括饮料、食品两种。用奶制作的传统食品主要有：白油、黄油、奶皮子、奶豆腐、奶饽饽等。传统饮料有奶茶、酸奶子和奶酒。奶茶是蒙古族牧民最喜爱的不可缺少的饮料，有“宁可一日无食，不可一日无茶”之说。酸奶子则由于其富有营养和滋补作用成为牧民喜爱的饮料。蒙古族牧人为了抵御风寒，自古就有饮酒的习俗，而奶酒最受牧民的喜爱。在奶酒中，最负盛名的是马奶酒，据史书记载，蒙古族从部落联盟开始就酿造马奶酒。马奶酒醇香浓烈，营养丰富，在牧民心中是一种圣洁的饮料。奶食品在蒙古族人民心中是上等的食品。在款待客人及逢年过节的喜庆宴会上，先端上各种奶食品请大家品尝；在婚丧嫁娶各类仪式上，都要请老人端着鲜奶祝贺；在家人出门远行时，要向其所走的方向抛洒圣洁的奶汁，祝福他一路平安。
蒙古民族多从事畜牧经济，过着“人随畜迁”，逐水草而居的生活。每年要迁徙两次，夏择水草畅旺之地，冬择背风向日之区。为了便于游牧，蒙古人多居住传统的毡幕——蒙占包。蒙古包是游牧民族独创的适合游牧生活的建筑杰作。蒙古包由“哈纳”(墙部)、“陶脑”(天窗)、“乌尼”(顶部竿)、门、柱、外包毡子、牛毛绳等构成。由于生活习俗、历史文化及宗教信仰等方面的原因，蒙古民族在利用蒙古包包内空间和方位等方面形成了自己独特的规制。包中央为神圣的火位，不可侵犯。西面是男子坐位，东面为妇女坐位，东南放水、奶及餐具；弓箭、猎枪等狩猎式具则放在西北方向。蒙古包冬暖夏凉，搭拆迅速，搬迁轻便。它随着四季的变换，随着蒙古牧民的迁移，在茫茫草原戈壁上移动，这里曾孕育出无数美妙的传说和史诗。它是蒙古高原的命脉，它给这片辽阔的土地增添了无限的生机与活力。
蒙古民族多从事畜牧经济，过着“人随畜迁”，逐水草而居的生活。每年要迁徙两次，夏择水草畅旺之地，冬择背风向日之区。为了便于游牧，蒙古人多居住传统的毡幕——蒙占包。蒙古包是游牧民族独创的适合游牧生活的建筑杰作。蒙古包由“哈纳”(墙部)、“陶脑”(天窗)、“乌尼”(顶部竿)、门、柱、外包毡子、牛毛绳等构成。由于生活习俗、历史文化及宗教信仰等方面的原因，蒙古民族在利用蒙古包包内空间和方位等方面形成了自己独特的规制。包中央为神圣的火位，不可侵犯。西面是男子坐位，东面为妇女坐位，东南放水、奶及餐具；弓箭、猎枪等狩猎式具则放在西北方向。蒙古包冬暖夏凉，搭拆迅速，搬迁轻便。它随着四季的变换，随着蒙古牧民的迁移，在茫茫草原戈壁上移动，这里曾孕育出无数美妙的传说和史诗。它是蒙古高原的命脉，它给这片辽阔的土地增添了无限的生机与活力。
勒勒车是蒙古族的主要运输工具，它是适应草原自然环境和生活习惯而创造出的一种交通运输工具。在日常生产生活中，勒勒车主要用来拉水、运送燃料，搬运蒙古包。每当牧民迁居或聚会时常常是几十辆勒勒车首尾相连，仿佛一条游动的长龙，游弋于茫茫绿海中。在内蒙古西部沙漠地区，骆驼则是主要的交通工具。浩瀚的沙海漫无边际，水草缺乏，沙底松软，骆驼与牧人结下了不解之缘。访亲问邻、搬迁以及水、粮食、畜产品、日用品的运输都要依靠它，因此骆驼也被牧民誉为“沙漠之舟”、“旱地之龙”。
蒙古民族以畜牧业经济为基础，在生活方式上形成了自己独特的风格，而游牧经济使人们与植物和牲畜之间建立起一种特殊的关系，牲畜即是他们的生产资料，也是他们衣、食、住、行的来源。这种游牧生活方式的最大特点是：崇拜大自然、顺应大自然、依赖大自然。因而，蒙占民族世代居住在这片辽阔富饶的土地上，创造出独具特色的草原文化。
蒙古族的风俗习惯
蒙古族的风俗习惯有：那达慕、白节、马奶节、燃灯节、拜火节、祭敖包、麦德尔节、塔克勒干节。 那达慕：每年农历六月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行那达慕大会，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。那达慕大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都来参加比赛和参观。那达慕大会又是农牧物资交易会，除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶等。 白节：古代蒙古人把农历春节称希恩吉尔，即新年。也有称白节或白月的，这与奶食的洁白紧密相关。关于蒙古族春节的来历说法不一，一是据五世达赖黑白算答问一书所说：成吉思汗于公元1227年，取西夏国都，盛筵庆功，并以此为蒙历岁首，星宿月遂以正月见称。星宿月是农历12月16日到1月15 日，这与农历前后相差一个月。而鄂尔多斯地区延续下来的蒙古 历是以白月、五月、六月等序数记月。以此看，蒙古历岁首当是农历四月。 马奶节：蒙古民族为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以手扒肉款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。 燃灯节：每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。 火节：亦称拜火节。它主要来自古代蒙古族对火的崇拜。 祭火仪式是在农历12月23日晚间举行。祭火的习俗是蒙古族自古就有的，这是农历年的前奏。祭火开始前，全家人都到庭院中（也有的在火 塘前、灶前），主祭人（家庭的长者）先要摆上祭品焚香。然后取一捆柴草点着，将黄油、白酒、肉（牛羊肉）等祭品投入火堆里，在长者率领下，全家人向火堆磕头。主祭人还要祷告，大致内容是：多亏火神的庇佑，有些不干净的东西扔进了火里，请火神原谅，保佑明年五谷丰登，人畜两旺，吉祥幸福。在蒙古族人看来，火是神圣的。一家一户的祭火，有继嗣之义，举行婚娶大事、新年，都要祭火。 祭敖包：每到这天，牧民们便成群结队地前往敖包祭祀。他们在敖包上安放佛像，竖立经幡，并将牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前，希望迎来牧业丰收年。 麦德尔节：麦德尔节是纪念弥勒佛的节日，节期在正月十五日，宗教色彩比较浓厚。节日当天，每个黄庙都挂出弥勒佛的像，附近的牧民都来寺庙敬献供品，烧香叩拜。寺庙如果有活佛，就由活佛主持，没有活佛则由大喇嘛主持。拜完佛之后，大家由固孜达旗长)带领进行射箭、赛马、摔跋等蒙古族传统娱乐活动。 塔克勒干节：塔克勒干节是蒙古族每年要举行的一次大型的以部落为中心的祭敖包活动，时间在夏季。敖包一般置在水草丰美的高山丘陵处。祭敖包可能是来源于古代的祭山，它是蒙古族对自然崇拜的表现。祭敖包时，同一部落的牧民们都骑着马、骆驼，拿上酒肉等来到本部落敖包所处的山上。届时，人们先献哈达，然后由活佛或大喇嘛领着众人绕着敖包诵经（此时妇女不能参加），愿老天降福于人间，赐予人们平安无事；如果遇上旱灾，那就祈求老天下雨，使大地水草丰盛，牲畜兴旺。祭完敖包以后、开始进行赛马、摔跋、射箭等蒙古族传统的民间娱乐活动。
蒙古人的习俗
蒙古族的习俗可以从四个方面来讲，分别是饮食、居住、礼仪和节日。
1、饮食。
蒙古族的饮食大致上可以分为三类，分别是肉食、奶食和粮食。蒙古族一般是一日三餐，两稀一干，早上和中午一般都是喝奶茶泡炒米，而晚上则是吃羊肉、包子等。
2、居住。
蒙古包是蒙古族最为传统的居住形式，其一般分为两种，一种是牧区夏季使用的，其很容易搬迁；另一种是冬营地的，其是半固定式的。
3、礼仪。
蒙古族很讲究礼仪，他们对于外来游客都是非常热情的，一见面总是热情问候，随后主人会把右手放在胸前，微微鞠躬；对于一些重要的游客，其会献上哈达，这也是蒙古族中礼仪最高的一种形式。
4、节日。
蒙古族有很多传统的节日，比如那达慕大会、马奶节、敖包节等，其中那达慕大会是蒙古族最为传统的，其在那一天是很热闹的，他们会举办各种竞赛活动，比如摔跤、赛马、射箭等。
蒙古族：
蒙古族是一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族，主要分布于东亚、中亚地区。
蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计，过着“逐水草而居”的游牧生活。蒙古族在科学文化事业上比较发达，其音乐、舞蹈在艺术上居于相对显赫的地位。
蒙古族有什么风俗 蒙古族的风俗有哪些
导读： 蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。那么蒙古族有什么风俗?蒙古族的风俗有哪些?跟着我一起来看看吧。 蒙古族有什么风俗 1、献哈达 哈达常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示一种敬意祝贺，这种礼节由来已久，去蒙古旅游经常会受到这样的待遇。 2、唱歌 蒙古民族的劝酒往往通过歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，是一种蒙古传统风俗。 3、递鼻烟壶 递鼻烟壶是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致瓷瓶样的小壶敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。 蒙古族的风俗有很多，像献哈达、唱歌、递鼻烟壶只是其中一部分风俗，还有摔跤、射箭、那达慕等风俗。 4、礼仪风俗 蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家 5、婚礼的习俗 蒙古族的婚俗之一，娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎会在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎、祝颂人等人，也会穿上节日盛装。他们一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。 6、生儿育女的习俗 蒙古族人民对于生儿育女极其重视，所生婴儿无论男女，均在婴儿落地后即在家门外树立标志。如生婴儿为男的，即用榆树枝条削一付一尺五寸至二尺的弓矢，挂在门外。如所生婴儿为女的，就在门外挂一个红布条。婴儿出生后第三天举行洗礼仪式，备办酒席招待亲朋，以示报喜。 7、岁时风俗 蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。 从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”(宴会)，全家人尽情享受“守岁”。除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅;二锅是羊背锅;三锅是肉汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌。初一，开始拜年，首先要祭天。
蒙古族 风俗(蒙古族风俗习惯)
您好,我就为大家解答关于蒙古族 风俗，蒙古族风俗习惯相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、你好 人教版的，有很多... 您好,我就为大家解答关于蒙古族 风俗，蒙古族风俗习惯相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！ 1、你好 人教版的，有很多可以写的，书上不是说了请你将调查了解道德民风民俗加以整理，写成一篇习作么。 2、没规定写哪里的民风民俗。 3、我想写蒙古族的，就找了蒙古族的一些风俗习惯，可以参考一下： 蒙古族风俗习惯 待客礼仪 饮食 蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。 4、以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。 5、辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。 6、如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。 7、 所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。 8、味道鲜美可口，颇受人们的喜爱。 9、全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食，尤其是在农历“立秋”这天，人们大都会食用，俗称“抢秋膘”。 10、 “手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。 11、做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。 12、因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。 13、 2002年辽宁省十大风味食品评选中阜新孙玉国厨师主理的“手把肉”、“全羊汤”入选。 14、 蒙族馅饼辽宁蒙古族的一种风味面食，距今已有三百多年的历史。 15、最早是以当地特产的荞麦面做皮，牛羊猪肉为馅，采用干烙水烹的方法制成。 16、明末清初，改为豆油、奶油煎制，并用白面做皮，成了蒙古族人民经常食用的佳品，并以其薄、漏、透的特点而闻名遐迩。 17、蒙族馅饼大如铜锣，外焦里嫩，饼面上油珠闪亮，饼皮内可见肉似玛瑙，菜如翡翠，红绿相间，煞是好看。 18、用筷子破开饼皮，热气升腾，香味扑鼻，引发人们强烈食欲。 19、汉族有“好吃不如饺子”的俗语，蒙古族则有“好吃不如馅饼”的说法，可见，饺子和馅饼是同等的上乘佳品。 20、 喇嘛系列食品在辽宁蒙古族美食中独具特色，如喇嘛肉、喇嘛粥和喇嘛糕。 21、其中喇嘛糕是辽宁蒙古族的一种传统糕点，它选用精制面粉、白砂糖、鸡蛋为主要原料，以瓜籽儿仁、青红丝、桂花为辅助原料，放入烤炉烤制而成。 22、其特点是，洁白如雪、味道香甜、口感松软，富有弹性，是老少皆宜的营养佳品。 23、 蒙古人把隆重而热情地接待客人看作是一种美德。 24、他们的待客礼包括问候、互递鼻烟壶(解放后此礼已逐渐消失)、饮食招待等。 25、无论是专程来访的贵客还是路过歇脚的行人，客人一到，首先是互相问候，待客人坐定，女主人端上一碗馨香的奶茶，并摆上各种奶食品、炒米、手把羊肉等，其间敬酒是必不可少的。 26、奶茶用银质的碗盛着，与哈达一起献上。 27、敬酒时，要右手举杯、左手托肘，恭敬地把酒杯交到客人手中。 28、 蒙古包 蒙古族的传统居室是蒙古包。 29、蒙古包呈圆形尖顶，由圆形围壁（哈纳）和伞状顶架组成，外面覆以羊毛毡，再用毛绳固定。 30、围壁、伞架均用木杆钉成。 31、包顶留有天窗（陶高淖），通气透光。 32、门小，木制，大多向南或向东南。 33、蒙古包可以拆卸搬运，极适于游牧生活的需要。 34、 服饰 蒙古族的传统服饰是蒙古袍，右衽，镶边，身长宽大，高领长袖，带腰带，配皮靴。 35、夏袍是棉丝质的单夹袍，多红、黄、深蓝色。 36、冬袍是毛料面的羊皮袍。 37、男女长袍下摆均不开衩。 38、红、绿绸缎做腰带。 39、男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。 40、妇女的帽饰、首饰多镶珠宝和银饰，显得雍容华贵。 41、喜穿软简牛皮靴，长到膝盖。 42、农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。 43、男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。 44、女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。 45、未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。 46、 顾站冠 元代流行于蒙古族妇女中的一种高帽。 47、长约一尺，筒状，外包丝绸织物。 48、花色品种各异，上面还装饰着各式珠宝及美丽的孔雀毛。 49、根据所戴的“顾姑冠”可识别其身分和社会地位。 50、在电影《马可·波罗》、《成吉思汗》中都可见到戴着这种冠帽的妇女。 51、 蒙古靴 服饰工艺品。 52、有皮靴、布靴（马海靴）之分。 53、《马可·波罗游记》载：“应知大汗赐一万二千男爵袍服各十三次，并附以名曰不里阿耳之驼皮靴一双，靴上绣以银丝，颇为工巧。 54、”不里阿耳靴即香牛皮靴，以补花盘肠纹做装饰。 55、女用布靴常以通体杏花、山丹、牡 丹等花草纹与佛手、D字纹、八结肠纹和云卷纹装饰。 56、 摔跤服及摔跤靴 摔跤比赛服装。 57、包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。 58、坎肩袒露胸部。 59、长裤宽大。 60、套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹、五蝠捧寿等。 61、图案粗犷有力，色彩对比强烈。 62、内裤肥大，用10米大布特制而成，利于散热，避免汗湿贴于体表，也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。 63、套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。 64、膝盖外用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。 65、服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。 66、摔跤靴则是 幼ㄓ眯 ＜崛汀⒑袷担 プ由嫌衅ご ┦苯 サ缀脱ネ膊 罄喂蹋 苑阑 购吞呓攀蓖崖洌 冶阌诠床 苑健?br> 婚俗 蒙古族实行一夫一妻制，讲求伦常，严格辈分。 67、讲究由父母作主的聘婚制度，男到女家娶亲。 68、结婚仪式过程讲究对歌、祝词。 69、蒙古族传统家庭以男子为主，但家庭中的大事一般都能征求妻子的意见。 70、儿子娶妻生子之后，与父母分家，幼子承担赡养父母的责任。 71、 蒙古族婚礼 充分表现了这个古老民族勤劳勇敢和能歌善舞的独特风格。 72、由于分布广阔，各地婚俗既有共同点，也有不同点。 73、共同点是新郎佩带火镰、蒙古刀和弓箭，致颂词、祝词和对歌等。 74、东部地区接亲时新娘坐轿车，大门口对歌，洞房门口致颂词、祝词，更为精彩的是欢送送亲宾客时抢新郎的帽子，以试双方的机智勇敢和坐骑快慢。 75、西部牧区婚礼中最为热闹而又比较完整地保留传统习俗的是鄂尔多斯婚礼。 76、迎亲那天双方的亲戚朋友着盛装聚集在双方家中。 77、接亲的队伍由新郎、接亲亲家、伴郎组成，新郎身背弓箭，男方的亲友们在门口以歌声送接亲队伍出发，新郎一行来到女方家要绕蒙古包一圈，才能下马。 78、伴娘此时用毛毡拦住新郎的队伍，开始对歌，伴娘要考问男方很多问题，男方的接亲亲家要对答如流。 79、经过一番盘问，女方对接亲队伍的回答满意了，新郎才可把礼物献上，伴娘撤去白毡请客人进蒙古包里，蒙古包里隆重的“乌查”(全羊席)开始。 80、新郎在歌声中向新娘父亲献上哈达。 81、新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新与好友们依依惜别。 82、宴席结束，新娘要去夫家了，娘家人唱着“送女歌”送行。 83、接亲队伍回到新郎家，只见门前燃着两堆火，新娘要拉着新郎从火堆另一端递过来的鞭梢，从火中间走过。 84、这仪式象征着爱情坚贞不渝，隐含纯洁辟邪、兴旺发达之意。 85、进蒙古包后婚礼开始，揭去新娘头上的红盖头，新娘一一拜过公婆和亲戚长辈。 86、新郎手执铜壶，新娘手端放有银碗的酒盘向宾客敬酒，被敬酒者一定要一饮而尽，并祝新人幸福。 87、婚礼进入高潮，丰盛的宴席、醇香的美酒、宾客的欢歌起舞，包含了对新人的衷心祝愿。 88、 葬俗 一般不设灵床，没有供品，不穿孝服，不烧纸钱，不放哀乐。 89、传统的丧葬方式有天葬、火葬、土葬三种。 90、现在普遍施行土葬，给死者更换新衣，或裹白布，也有净身涂酥油者，连同死者生前用物一同入棺，入后请喇嘛念经。 91、之后前去墓地埋葬。 92、 禁忌 蒙古族从远古时代就崇尚火，因此形成了一些与火有关的禁忌，如到蒙古包中做客，不能往火中洒水、扔东西，更不能吐痰或将火踩灭。 93、蒙古人还忌用手指着天空中的星星，这与崇拜天的原始信仰有关。 94、进蒙古包要将马鞭立于门侧，不能带入包内。 95、绝不能打牛、马的头部。 96、 服饰禁忌 帽子是蒙古人神圣不可侵犯的头饰，因此，他们最忌讳随处扔帽子或用其他东西触摸、玩弄帽子。 97、戴在头上的帽子突然掉地，被看作是很不吉利的事。 98、系腰，对蒙古男子来说是权威的象征，是男子汉的标志。 99、所以蒙古男子忌讳穿长袍不束腰带。 100、戴帽子、系腰带是交际礼节之一。 101、 居住禁忌 元朝时人们出入宫殿不许踩门槛。 102、如果有人犯禁，要严惩。 103、脚踏门槛，被视为无异于脚踩主人的咽喉。 104、现蒙古人仍忌讳脚踏门槛。 105、其次，蒙古包内的坐次也有严格的习惯规定。 106、蒙古人平时尚右，毡包内则中为上，右次之，左为下。 107、主人或贵宾尊长中坐，男人居右，女人居左。 108、坐次错乱，是一大禁忌。 109、这一习俗一直流传至今。 110、 蒙古族牧民喜双不喜单，所以，若给主人赠送礼品，每类物品最好是成双成对的。 111、到牧民家，请先向主人问好，然后再问天气和牲畜情况，即使当时有什么不愉快的事，你也要说吉利的话。 112、不要一进门就坐到炕桌的正面位置上，假若主人谦让，当然也不必过分客气。 113、不过入座一定要双腿盘起，尽管这种坐式对你来说很不舒服。 114、切记不可坐锅台，即使天冷，也不要到火炉或灶火上暖脚。 115、主人敬酒时，要用双手接过。 116、不要用左手给主人递东西。 117、酒宴上，不论接酒还是敬酒都要把挽起的袖子放下来。 118、 离包时走原路。 119、告别主人时，主人返回蒙古包后，再上车或上马。 120、主人献茶，客人应欠身用双手去接。 121、睡觉时，脚不能伸向西北方。 122、如包里有病人，门外右侧则缚一条绳子，绳子的一头埋在地下，表示主人不能待客。 123、不能用烟袋或手指指人，蒙古族忌讳坐在蒙古包的西北角。 124、蒙古族妇女坐月子，满月前不能进家串门，他们在门口做的标记是：生男孩的，门的右边挂着由哈达或棉布包裹的树枝（似弓箭）。 125、倘是女孩，门的左边挂的是红布。 126、严禁客人打骂狗。 127、对拴有红布的牲畜，绝对禁止使用。 128、参观宗教仪式时应注意：不要鲁莽介入；参观时不妄加评论，不喧哗；不模仿；不吸烟，不走动。 129、 日期禁忌 蒙古人对农历每月的初一、初八、十五很重视。 130、这与佛教的有些理论有关。 131、一般在这些日子不举行婚礼，病人不出远门，病已痊愈的人要提防旧病复发等。
蒙古族的风俗习惯是什么?
蒙古民族有尊老爱幼的习俗。他们的谚语中说：“尊敬德高的人、敬爱年老的人”，“对喂乳汁的母亲要敬爱，对教字母的老师要尊重”，“老人的经验教育人，太阳的光辉温暖人”等等。这些都表现了对老人的尊重和爱戴。
祝寿是蒙古族人民为老人举行的一个礼仪庆典。蒙古民族的祝寿礼和过本历年都是在年纪大时才举行的。一般在六十、七十、八十、九十时才祝寿。不过父母亲在世时，儿孙辈即使到了七八十岁也不许做寿。
过本历年的二十五、三十七、三十、四十九也不是很热闹，但是过了六十一岁，七十三岁、八十五岁就另当别论了。过本年的一般不祝寿。巴林蒙古族老年人过本95岁就不计年龄，也不做百岁。
祝寿和过本历年的日期一般在正月。只要有给老人祝寿的人家，主人家的儿女们的从年底开始就准备设宴。初一就开始来迎接陆续到来祝寿的客人了。也有的人家选定一个吉日，再通知众乡亲、朋友、亲戚等。
祝寿仪式比较简单，席间，来宾们都为老人敬酒、献哈达和礼品。敬酒四、六、八碗的蒙古语称“朱来”。然后叩拜主人，表示感谢主家招待。
祝寿的礼品通常有：马、牛、绵羊或羊乌查、皮长袍、棉长袍、夹长袍、靴子、烟、荷包、钱等。礼品品类一般占“三”数。祝寿完毕，祝寿客人不能空手回，主人家要回赠烟、荷包、毛巾等。如果是孩子，就给月饼或一二元零用钱等。
家庭沿袭
早在十三世纪以前，蒙古族畜牧业生产有了相当发展，伴随着畜牧业经济的发展，也使建立在私有制经济基础上的 蒙古人家庭发展起来。
成书于十三世纪前期的《蒙古秘史》中，对蒙古族的家庭情况多有记载，如阿 豁阿死后，兄弟五人“即分马群家赀”，孛端察尔在兄弟的帮助下俘获扎儿兀惕部的阿当罕，建立起自己的家庭，有了自己的马群、家赀、隶民、奴婢等。
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